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Auteur
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Période
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| Nous appelons homme libre celui qui est à lui-même sa fin et n'est pas la fin d'autrui. |
ARISTOTE
Les Métaphysiques, A, 2 |
1. Antiquité
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| La liberté ne s’obtient que par des coups d’éclat, mais se perd par une force insensible. |
MONTESQUIEU |
2. XVIème siècle
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| Ce sont donc les peuples eux-mêmes qui se laissent, ou plutôt qui se font malmener, puisqu’ils en seraient quittes en cessant de servir. C’est le peuple qui s’asservit et qui se coupe la gorge ; qui, pouvant choisir d’être soumis ou d’être libre, repousse la liberté et prend le joug |
BOETIE, Etienne (de la)
Discours de la servitude volontaire, p.5 |
2. XVIème siècle
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| Qui cherche dans la liberté autre chose qu’elle-même est fait pour servir. |
TOCQUEVILLE, Alexis (de) |
3. XIXème siècle
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| La seule liberté digne de ce nom est celle de travailler à notre propre bien de la manière qui nous est propre, pour autant que nous ne cherchions pas à en priver les autres ou à leur faire obstacle dans leurs efforts pour l’obtenir. |
MILL, John Stuart |
3. XIXème siècle
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| Le but des anciens était le partage du pouvoir social entre tous les citoyens d'une même patrie : c'était là ce qu'ils nommaient liberté. Le but des modernes est la sécurité dans les jouissances privées ; et ils nomment liberté les garanties accordées par les institutions à ces jouissances. |
CONSTANT, Benjamin
De la Liberté des Anciens comparée à celle des Modernes, p.9 |
3. XIXème siècle
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| La liberté ne peut être que toute la liberté ; un morceau de liberté n'est pas la liberté. |
STIRNER, Max
L’Unique et sa propriété |
3. XIXème siècle
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| La liberté est le fait de pouvoir poursuivre ses propres objectifs, ce qui fait qu’on est libre lorsqu’on ne rencontre pas d’obstacles dans l’exercice de sa raison. |
SALIN, Pascal |
4. XXe siècle
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| La liberté, laissée à chacun d'utiliser les informations dont il dispose ou son environnement pour poursuivre ses propres desseins, est le seul système qui permette d'assurer la mobilisation la plus optimale possible de l'ensemble des connaissances dispersées dans le corps social. |
HAYEK, Friedrich |
4. XXe siècle
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| Le concept : liberté, est un concept sociologique. Il est stupide de l'appliquer à des situations qui se trouvent en dehors de la formation sociale. (...) Nous n'avons pas affaire ici au problème de la liberté intérieure, associée à la naissance des actes de la volonté mais au problème de la liberté extérieure, associée aux effets des actions. (...) C'est l'adaptation de l'individu aux nécessités de la vie sociale ; d'un côté limitation de la propre liberté d'action par rapport à autrui, de l'autre limitation de la liberté d'action d'autrui par rapport à l'individu. |
MISES, Ludwig von |
4. XXe siècle
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| La liberté est la faculté que tout homme porte en lui d’agir selon sa propre détermination, sans avoir à subir d’autres contraintes que celles qui sont nécessaires à la liberté des autres. |
BURDEAU Georges
Le libéralisme, 1979 |
4. XXe siècle
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| Quand deux esclaves se rencontrent, ils disent du mal de la liberté |
(proverbe africain) |
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| S'il est vrai que l'oppression donne Primo Levi et Soljenitsyne, et la liberté Sartre et Toni Negri, alors chacun peut mesurer le prix de la liberté. |
KOCH, Basile (de)
Histoire universelle de la pensée, 2005 |
4. XXe siècle
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Mais aussi...
- Jeremy Bentham
- Nous avons été les premiers à affirmer que plus les formes de civilisation sont compliquées, plus la liberté individuelle doit être restreinte.
- Benito Mussolini
- Le peuple n'a pas besoin de liberté, car la liberté est une des formes de la dictature bourgeoise.
- Lénine, L'état et la Révolution
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